文/方文山 “九州”此一称谓为古代中国的地理行政区总称,天下共分九州(冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、雍州、豫州),九州大地即指中国大地,九夷来朝,万民咸服。 而于《列子·黄帝》的记载中,黄帝忧于国家,遂“昼寝而梦,游于华胥氏之国”于梦中见到了自己的理想之国,等醒来便以此治国,海清河晏,天下大治。而后黄帝以梦中所见,谱成一曲,即名《华胥引》,传说若三段齐奏,则颠倒迷离,见众生万象,偿一切所愿――唐七公子此书,此名大概便出典于此。 由此可见,唐七公子卓越的想象力之下,所依托的并不是凭空捏造想象,而是极其深厚的古典文学素养,这是现今作者们大部分都缺乏,但是于写作上很重要乃至于必需的专业素养。 书中之章节段落的引名如国破、浮生尽、一世安等,都精炼而颇具想象力,几乎都可以成为一个歌名来发挥,由此延展出具备中国古风的歌曲。还有其描景写物之用字遣词如画笔,时而如羊毫软宣,勾写婉约旖旎,哀感顽艳不可方物,时而是狼毫重墨,写家国历史浓墨重彩。一行一段的每一个描绘都极具画面感,再加上角色塑造之传神,勾勒人物性情之逼真,故事情节之环环相扣、引人入胜,让读者几乎觉得自己不是在看一本书,而是在看一场纸面上的电影,使读者在文字阅读行进间,仿佛观看了一幕幕影像化的历史剧。对我来说《华胥引》是会摆放在书桌上台灯边的一本小说,会在看完之后一次次地信手翻来,随意展开一页,都是一场影像化的文字!...
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