虫子正快乐地或愁苦地生活着，突然被踏死，虫子们一定在惊恐着这是一场什么灾

难呢？也就在那个晚上，我坐在书房里，脑子里还想着虫子们的思考，电视中正播

放着西藏的山民向神灵祈祷的镜头，摹地醒悟这个世界上根本是不存在着神灵和魔

鬼的，之所以种种奇离的事件发生，古代的比现代的多，乡村的比城市的多，边地

的比内地的多，那都是大自然的力的影响。

类似这样的小事，和这样的小事的启示，

几乎不断地发生在我的中年，我中年阶段的世界观就逐渐变化。

我曾经在一篇短文

里写过这样的话：道被确立之后，德将重新定位。

于是，对于文学，我也为我的评

判标准和审美趣味的变化而惊异了。

当我以前阅读《红楼梦》和《楚辞》，阅读

《老人与海》和《尤里西斯》，我欣赏的是它们的情调和文笔，是它们的奇思妙想

和优美，但我并不能理解他们怎么就写出了这样的作品。

而今重新捡起来读，我再

也没兴趣在其中摘录精彩的句子和段落，感动我的已不在了文字的表面，而是那作

品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！

偶尔的一天，我见到了一幅对联，其

中下联是：&ldo;青天一鹤见精神&rdo;，我热泪长流，我终于明白了鹤的精神来自于青天！

回过头来，那些曾令我迷醉的一些作品就离我远去了，那些浅薄的东西，虽然被投

机者哗众取宠，被芸芸众生的人云亦云地热闹，却为我不再受惑和所骗。

对于整体

的。

浑然的。

元气淋漓而又鲜活的追求，使我越来越失却了往昔的优美、清新和形

式上的华丽。

我是陕西的商州人，商州现属西北地，历史上却归之于楚界，我的天

资里有粗旷的成分，也有性灵派里的东西，我警惕了顺着性灵派的路子走去而渐巧

渐小，我也明白我如何地发展我的粗旷苍茫，粗旷苍茫里的灵动那是必然的。

我也

自信在我初读《红楼梦》和《聊斋志异》，我立即有对应感，我不缺乏他们的写作

情致和趣味，但他们的胸中的块垒却是我在世纪之末的中年里才得到理解。

我是失

却了一部分我最初的读者，他们的离去令我难过而又高兴，我得改造我的读者，征

服他们而吸引他们。

我对于我写作的重新定位，对于曾经阅读过的名著的重新理解，